原名:Hebrew Literature by Unknown 出版时间:
1901
包括塔木德论文、希伯来旋律和卡巴拉揭秘。由 Epiphanius Wilson, A.M. 编辑并附有特别介绍。 作品摘录:世世代代。阿巴巴内尔和迈蒙尼德对于这些接管人的名字存在分歧。虽然圣殿仍然是国家团结的中心，但将这些传统写成文字被认为是非法的。但当圣殿被烧毁，犹太人流散到其他民族中时，将它们形成成文法典被认为是一种政治手段，它应该成为团结的纽带，并保持爱国主义精神。犹太领袖看到了宪法和教义在巩固国家方面的作用——成文法律相对于武断决定的优势。无数符合我们普通法的判例法先例已经被记录下来：希伯来法学家的教义，或“Responsa prudentium”，被认为对人民具有约束力，自古以来就被保存下来。前世。
圣犹大拉比将所有这些传统归纳为一个摘要。他在公元 190 年左右完成了这项艰巨的工作，或者说是一个多世纪的时间。de 之后的条目
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