原名:An Introduction to the Study of Comparative Religion by Frank B. Jevons 出版时间:
1908
页码:
156
作品摘录:功能变得永久，仍然是崇拜物，并且不会成为神。他们甚至不会成为“部门之神”，因为他们的力量通常是为了促进人类的欲望。另一方面，他们有个性，即使他们没有名字。最后，如果正如霍夫丁所认为的那样，“上帝”这个词最初的意思是“被崇拜的人”，而神是被社会所崇拜的，那么拜物教，因为它们在任何地方都没有受到社会的崇拜，所以决不是神。
恋物癖的功能是反社会的；众神的力量，促进社会的福祉。坚持认为神是从崇拜物中进化出来的，就是坚持认为只要将破坏社会的做法推得足够远，它们就会证明对社会的拯救。 。 。 105-137
祈祷
祈祷是宗教史上的一种现象，宗教科学对此却很少关注——据称原因是它是如此简单和熟悉，不需要详细研究。我然而，可能
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